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“当burkini愚弄法国人的时候”110

云顶娱乐游戏官网 2017-08-15 06:33:03 财政
正如关于布基尼的争议所表明的那样,今天的世俗主义比社会和平更具分裂性。该思想混乱已经取代1905年法简单通过让 - 路易·施莱格尔,管理杂志Esprit和宗教在下午4时14分发布时间2016年9月9日的社会学家的编辑 - 在下午4时14分更新时间2016年9月9日玩6分钟文章中提供了由让 - 路易·施莱格尔用户凭借其决定无效逮捕反burkinis,国务院重申同时法国政教分离的意义。因为这种世俗主义实际上是碎片。最近,一个自由发表意见的作家,律师,提出了两种截然相反的意见,并与之一(一个国务院理所当然地拒绝了)对另一方(以下简称“burkinis片面“违反妇女的权利,Le Monde,8月20日)。在最近的一本书,吉恩·巴伯特住在九月求是,我们可能会发现其他的,其实多达法国Laïcités是打成一片谈,今天也有很多关于实际或所谓的扭曲世俗主义原则的长期争论。不同于被他的左,右的共和党信徒举行了它夸夸其谈的演讲,法国政教分离成了家常便饭,分立或者排斥的因素,而不是社会和平。我们怎么到这里来的?人们当然可以将各种外部原因归咎于:当然,伊斯兰教会惹恼世俗的激进主义;所有宗教的宗教知名度,使他头晕目眩;多元文化和多元文化社会缺乏共识;世俗主义的普遍无知的宗教......这一切都是真实的,但它避免了问,如果自己是不是在世俗主义本身的状态烂。 exegeses万吨的“政教分离”的含义,不仅掩盖了一个事实,他的解释是多方面的,有时是矛盾的。也来自于相当大的扩展词的难度,成为一种共和国的政治哲学(正哲学,比较差,其可能带来的利益,并且花费了大量的时间来autocélébrer),上课程特殊的宗教和精神,居住着各种不合理的激情。现在我们有吨exegeses和解释的揭露不仅年轻人和外国的,但非渐变成人和法国这意味着这个词与物“政教分离”。世俗意识形态取代了1905年法律的简单性和力量:“教会与国家的分离”,即法律的标题。用“分离”这个词 - 一个卓越的现代词 - 每个人都立刻明白它是什么,即“主国家”和“主宗教之家”分离的原则和实践规则。 (现在只需要用“宗教”取代“教会”)。

作者:闻囹蔡

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